BiblioSésame-Bibliothèque de lInstitut du monde arabe Lécailler du Sud, Piment Rouge éditions. Dautre part, elle sest Marseille, Provence-Alpes-Côte dAzur 13001 France Téléphone : 04 91 36 50 50 Site Web : Limportance du soufisme est également évidente, sagissant en fait dune discipline à vocation universelle. Bien que centré au Moyen Orient, le soufisme a un espace qui se prolonge à lEst, jusquen Chine, au Nord de la Méditerranée et au Sud du Sahara. Actuellement ce dit soufisme a un rayonnement sur les quatre continents. Téllignes groupées : 09 10-Fax : 2130023 31 69 04 91A la campagne contre Averroès se joignit le fameux voyageur Ibn Jubayr qui sy tailla la part du lion nashīb al-asad. Dans les 27 vers des sept citations données par Ibn Abd al-Malik dans le Dhayl à la fin de la notice dAverroès, il sen prend directement à la personne de celui-ci et à sa qualité de faylasüf. On connaît lapostrophe par laquelle il reproche à Ibn Rushd Fils de Droiture davoir trahi son appellation patronymique. Cette hostilité pour Ibn Rushd peut mieux se comprendre une fois rappelés certains événements de la vie dIbn Jubayr. Secrétaire à la cour du sayyid Abū Saīd à Grenade, il y avait subi ce que lon pourrait appeler son épreuve par le vin : on avait surpris sa vigilance et on lavait fait boire! Humilié mais aussi irrité contre cette khaçça de cour qui trahissait léthique tümartienne, il sétait repenti et avait décidé de faire le Pèlerinage ; ce fut sa première rihla, de shawwâl 578 h. Février 1183 à muharram 581 h. Avril-mai 1185, qui le mena en Égypte, à La Mecque, à Médine, en Irak et en Syrie. Exaspéré en Orient par certains abus, il avait proclamé à qui voulait lentendre que seuls les Almohades du Maghrib pourraient faire triompher lIslam authentique sur sa terre dorigine! Un dirigeant pourtant avait trouvé grâce à ses yeux : Çalāh ad-Dīn Saladin. Revenu à Grenade quelques mois après la mort du calife Abū Yaqüb et laccession au pouvoir à Marrakech de son fils Abū Yūsuf Yaqūb al-Mançūr, il avait sans doute espéré que le nouveau souverain, à partir du Maghrib, ferait cause commune avec Saladin pour le triomphe de lIslām intègre et conquérant, cestàdire de lIsIàm almohade. Quand il apprit, en 583 h. 1187, que Çalāh ad-Dīn avait repris Jérusalem aux Croisés et lavait rendue à lIslām, sa joie fut si grande quil décida dentreprendre un nouveau voyage pour remercier Dieu. Ce fut sa deuxième rihla, effectuée en un an et demi années 585 h. 1189 587 h. 1191 et quil résuma ensuite en ces mots : 
60 Je donne le mot arabe lorsquil nest pas le même que chez Ibn-Abd-al-Malik. Se manifeste sans cesse sur quelque point de lunivers et forme la 
, Au moyen du Moyen Âge : Philosophies médiévales en chrétienté, judaïsme et islam, Paris, Flammarion, coll. Champs essais, 2006 réimpr. 2008, 433 p.. 
Programme des 4ème Rencontres Ibn Rochd : du 23 au 26 mars 2016 à Rabat Racines Le finalisme dAverroès reste aristotélicien, la cause finale se rapproche de la cause formelle fondée sur la forme morphologie et propriétés, cest un finalisme intériorisé, une structure, cest un lieu dopération comme le terrain à la guerre et un champ dapplication. En termes modernes, cest lanatomie topographique des chirurgiens. Averroès est lun des premiers avec dautres chirurgiens de l médiéval à faire de lanatomie le premier chapitre de tout livre général sur la médecine ou la chirurgie. Elle acquiert le rang de discipline première ou de base fondamentale. LOccident médiéval reprend cette idée, notamment à Montpellier : Averroès est cité par des chirurgiens comme ou. Νακας γλυφαδα ωδειο πολιτικων μηχανικων απθ μορια 2014 Ali Benmakhlouf, Averroès, Paris, Tempus Perrin, coll. Tempus Philo, 2009, 242 p et. Les Algériens connaissent une phase plus optimiste. Ils ont vécu une période très difficile entre 1990 et 2000 et aujourdhui attendent beaucoup de la démocratie. Cette motivation se ressent également dans le milieu hospitalier. Ils ont plein de projets, notamment la création dun grand CHU dans lest algérien entre Annaba et Constantine. Ils ont besoin dêtre encouragés et soutenus dans leurs projets. Le CHU dAnnaba envisage, par exemple, de regrouper ses activités au sein dun même établissement, comme notre CHU. Les projets ne manquent pas! Lhéritage andalou autour dAverroès, Parenthèses Relations entre la philosophie et la religion selon Averroès éditions, 2003.-Dominique Urvoy, Averroès, Les ambitions.