En quelques années, Heena a donné naissance à une petite fille et elle a été forcée de travailler plus dur. Les forces économiques et sociales qui sous-tendent Si, daprès certaines sources, ces femmes ont avoué sêtre prostituées durant une courte période, elles ont surtout dirigé des réseaux célèbres, qui comptèrent, parmi leurs clients et habitués, plusieurs des hommes les plus riches et les plus influents de la planète. Le troisième et dernier enjeu tient au renforcement 
Top 8 des prostituées les plus célèbres, les demi-mondaines qui ont marqué lHistoire personnes qui le souhaitent à sortir de la prostitution sans leur paysage de la prostitution quelle quen soit la forme et le mode qui se prostituent aujourdhui sont des femmes dorigine prostituées diffère selon les publics et les conditions 
Crédits : Caroline Varon Les petites soeurs de Jésus Après 40 000 exemplaires vendus, une couverture médiatique maximale et trois distinctions prix Blù Jean-Marc Roberts et prix RomanNews, mi-septembre ; prix Roman des étudiants France Culture-Télérama, le 11 décembre, ce nest pas étonnant. Mais on devine que ça la travaille. Difficile de se sentir mise dans des cases quand on a un rejet viscéral des assignations et quon revendique pour soi-même, à 31 ans, une liberté totale, à commencer par celle de refuser les étiquettes quon veut vous coller. Texte au vitriol lEtat via le fonds pour les mesures de lutte contre la Concernant les autres associations que nous naurions pas interrogés : il y a celles qui nexistent plus, celles qui nont jamais répondus à nos appels, celles qui navaient pas de personnel de disponible pour une interview, et celles qui ont refusés de participer à une enquête sur les prostituées, soit par volonté de discrétion soit par choix politique comme certains collectifs en marge des organisations officielles. 15Autre intervenant de la triade prostitutionnelle : le proxénète. Dans son analyse des diverses politiques criminelles relatives à la prostitution, Lucile Ouvrard regroupe les proxénètes en deux catégories : le proxénétisme de contrainte et le proxénétisme de soutien. Le premier consiste à favoriser la prostitution dautrui ou à en tirer profit, dès lors que cette activité agit sur le consentement des personnes, que ce soit pour lannihiler ou pour laltérer. Ce type de proxénètes a recours à la violence physique, à lintimidation, aux ruses et aux pressions de toutes sortes pour forcer une personne à se prostituer ou à continuer de se prostituer. Le second type de proxénétisme désigne lattitude de celui qui se contente daider, de protéger ou de profiter de la prostitution dautrui, sans exercer ni pression ni violence sur la personne prostituée et sans en organiser lexploitation. Ce soutien, direct ou indirect, peut, par exemple, permettre aux clients et aux prostituées de se rencontrer en leur fournissant un lieu de rencontre ou en les mettant en contact. En échange, la prostituée verse une certaine somme dargent au proxénète. Généralement, le premier type de proxénétisme est interdit par les différentes législations nationales alors que le proxénétisme de soutien fait lobjet de législations plus ou moins tolérantes. Nous navons quasiment pas de droit du travail ni de protection sociale. Les personnes déclarées en indépendant nont pas les mêmes droits que les salariés. Il existe en effet des formes de solidarité, mais je crains que ça ne puisse pas tenir sur le long terme. Or le confinement est parti pour durer, sinquiète Thierry Schaffauser. passant pas plus de trois ou quatre jours dans la même ville, afin dintervention sociale auprès des personnes prostituées La prostitution est définie non pas par des membres du groupe prostitution, mais par les autres pouvoirs publics, police, structures daides, etc. Ces acteurs la définissent par sa population la plus visible, la plus précaire et la plus stéréotypée : dans la rue, issue de limmigration, victime des proxénètes, victime dabus sexuels dans lenfance, exploitée voire vendue. Cette vision, externe et réductrice, ne prend pas en compte les diversités de situation. Elle est une définition artificiellement construite, se nourrissant de stéréotypes, les renforçant, et conduisant à une stigmatisation des personnes qui se prostituent. Une difficulté face à des prostituées migrantes dans de nombreux pays développés est le statut de résidence illégale de certaines de ces femmes. Ils font face à la déportation potentielle, et ainsi de ne pas recourir à la loi. Par conséquent, il y a des maisons closes qui ne peuvent pas respecter les normes juridiques habituelles destinées à protéger la santé publique et la sécurité des travailleurs C. Legardinier, La prostitution, Paris, Milan, 1996, p 3. Ce que lauteur reproche en commun à ces deux visions pourtant opposées est leur vision atemporelle de la prostitution. En dautres termes, les différents partenaires du débat public développeraient des conceptions théoriques construites sur des figures fantasmées, littéraires, esthétiques de la prostitution, sans ne jamais se soucier de ce quest véritablement la condition prostituée. Cest en cela quil faut comprendre le titre de cet ouvrage : parler et légiférer sur la prostitution ne pose pas de problème dans labsolu, à condition de ne pas viser des chimères. Si les régulationnistes portent une conception enchantée de la prostitution, sans voir que cest toujours par la contrainte que lentrée se fait dans ce monde, les abolitionnistes développent une vision misérabiliste de la femme comme objet essentiellement dominé, en niant la capacité de ces acteurs à mettre en place des stratégies et à se réserver des marges de manœuvre, y compris quand elles travaillent sous la protection dun souteneur. Lilian Mathieu appelle donc à dépasser cette opposition stérile entre vision populiste et vision misérabiliste de la prostitution. Dune part dans la pratique de la sociologie, en sintéressant aux carrières des individus et à leur position relative dans lespace de la prostitution. Dautre part dans laction publique afin de ne pas fragiliser davantage un univers tout à la fois produit et producteur de la disqualification sociale décrite par Robert Castel Départements. En 2012, soixante-six personnes ont été composées à part égale de personnes prostituées et 
Maintenant, évidemment que je vais être gentille avec le client, je vais mefforcer dêtre aimable avec lui, lui faire la conversation. Ma gentillesse nest pas destinée à la personnalité de lêtre humain en face de moi, mon amabilité est uniquement destinée au client qui ma payée. Je préfère 1000 fois bavasser avec le client que me faire défoncer le vagin pendant une heure. Ma prévenance à son égard nest pas due à ma philanthropie ou à ma charité chrétienne. À partir du moment où le client ma payée, je me dois de lui fournir, au minimum, la prestation pour laquelle il ma rétribuée. Si jétais réellement une p au grand cœur, je tiendrais compagnie et jécouterais gratuitement le client me raconter ses déboires existentiels. À ce sujet, je me suis souvent demandée au nom de quoi, et de quel droit, le client se permet de me bouffer mon énergie, de grignoter ma joie de vivre en me faisant subir et en mimposant toute sa m existentielle. Jai infiniment plus de respect pour le client qui est équilibré, clair dans sa tête, qui va à la limite même pas me regarder, même pas me parler, en me considérant uniquement comme une prestataire de services.